Wirtschaft & Recht
Der Traum von einer Eisenbahn: Israels Pläne für den Ausbau stoßen auf Widerstand. Von Andrea Krogmann
„Ohne Rücksicht auf Grenzen“ mehr
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Kultur
Eine Polemik in Sachen Fußball. Von Sulaiman Wilms
Rasenschach und Kommerzspektakel – mittlerweile auch mit Muslimen mehr
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Bildung
Karlsruhe: Die Entstehungsgeschichte des Halima-Kindergartens zeigt, wie sich ein Projekt erfolgreich realisieren lässt. Von Mesut Palanci
Erfahrung durch das alltägliche Vorleben mehr
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Berlin
Ägypten: Berlin warnt vor einem Bürgerkrieg und drängt auf einen Ausgleich der verfeindeten Lager
Vor der Entscheidungsschlachtmehr
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Interview
Interview: Bülent Ucar zum muslimischen Begabtenförderungswerk Avicenna. Von Joachim Heinz
Kein Interesse an „Brain Drain“ mehr
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IZ 218 fertig und auf dem Weg zu Ihnen
Die besten Wünschen für den kommenden Feiertag! Jetzt noch im August Abo abschließen und DVD- bzw. Buchprämie sichern
Die aktuelle IZ ist fertig und wird Anfang nächster Woche bei ihren Lesern sein. Auch in dieser Ausgabe sind die "großen" Themen natürlich wieder drin: Ägypten, Finanzkrise und der NSA-/PRISM-Komplex. Aber auch: Kein Erfolg ohne eine gute Meinung von Islam, der Schlaf im Islam, Dinar und Dirham in Indonesien, Interview zur Studienförderung Avicenna, der Halima-Kindergarten in Karlsruhe, Asma Hanif. Ein amerikanisches Vorbild sowie Interview mit Helene Saal, die seit 1998 den wichtigsten orientalischen Buchladen in Deutschland aufbaut.ABO-Aktion für den August: Die ersten 99 Neu-Abonnenten Islamischen Zeitung erhalten wahlweise ein Buchpräsent oder eine DVD mit einem Live-Mitschnitt des legendären Mellow Maroc-Konzertes in Köln (auf Wunsch vom Künstler handsigniert). Der hundertste Abonnent erzählt zusätzlich zum Präsent noch ein ganz spezielles Geschenk. Lasst euch überraschen...
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31.07.2013 Ein Kommentar von Sulaiman Wilms
Die elendige Mär vom Opferstatus
(iz). Seit Jahren kenne ich in Deutschland lebende uigurische Muslime, die es schafften, aus China zu fliehen. Ich erinnere mich an eine der frühesten Treffen mit ihnen vor beinahe 16 Jahren. Mit dem Wissen im Hinterkopf, dass dieses alte, einstmals hoch entwickelte muslimische Turkvolk heute mit zu den am meisten unterdrückten und verlassenen Menschengruppen gehört, fragte ich einmal einen meiner Bekannten, wie denn die Uiguren mit der massiven Repression durch Peking umgingen.Angesichts der Tatsache, dass kurz zuvor erneut wieder Oppositionelle von den han-chinesischen Behörden hingerichtet wurden, erwartete ich eine deprimierende Litanei über die Leiden seine Volkes (das das Schicksal der Palästinenser in den Schatten stellt). Aber unser Gegenüber, der als Menschenrechtler den Hass Pekings auf sich zog, brach das Stereotyp. Beinahe wie ein kleiner Junge lachte er unbekümmert und meinte, so seien die Chinesen halt und dass er auf Allah vertraut. Das liegt unter anderem auch daran, dass sich viele Uiguren ihre natürliche Religiosität vor den negativen Einflüsse der Ideologien und Sekten der Moderne bewahren konnten.
Hier in Deutschland leben wir in Sicherheit, in einem Rechtsstaat und in einem Sozialsystem, das im Vergleich selbst mit den Nachbarn Frankreich oder Italien alles andere als rassistisch ist. Keine Frage, es gibt Grund zur Sorge: von der größten Finanzkrise aller Zeiten, über das NSU-Netzwerk bis zur Auflösung unserer Bürgerrechte. Es ist aber ein Unterschied, ob man Probleme oder Krisen behandelt, oder ob man sich als das permanente Ziel einer nicht enden wollenden Ablehnung sieht.
Ein oberflächlicher Blick auf die elektronischen muslimische Selbstäußerungen verweist auf diese gefährliche Tendenz, die seit einigen Jahren besteht und sich innerhalb der muslimischen Gemeinschaft eher ausbreitet, als dass sie zunimmt. Liest man sie, entsteht der Eindruck, jede dumme Anmache und jedes böse Wort – die leider zum menschlichen Alltag gehören – sei der Ausdruck einer perfiden „Islamophobie“, welche die Muslime vermeintlich zum Opfer macht. Mehrere oberflächliche quantitative Erhebungen im (a)sozialen Netzwerk Facebook lassen den Schluss zu, dass dort weitaus mehr über vermeintliche oder tatsächliche (die niemand leugnen kann oder will) Opferfälle geklagt wird. Es wird aber im Gegenzug nur selten über anhaltende positive Projekte beziehungsweise Konzepte nachgedacht, wie man – individuell wie kollektiv – aus der real existierenden Misere herauskommen will.
Daher ist der Artikel von Schaikh Habib Bewley (S. 10) in dieser Ausgabe über die „gute Meinung über Allah“ so wichtig. Viele Muslime hätten, so der Imam, diesen wichtigen Aspekt aus den Augen verloren und sich „der Vorstellung verschrieben, sie seien Opfer und Unterdrückte“. Und er verweist auf das Hadith Qudsi, in dem Allah sagt: „Ich bin in der Meinung meines Dieners über mich.“
Eigentlich kann niemand von uns mehr verlangen wollen.
